Senin, 26 Desember 2011

Happy Holiday in Bunglai Village


Berawal dari Planning yang gagal
Beberapa bulan yang lalu, aku sempat berencana dengan beberapa teman SMA ku untuk pergi hiking pas moment libur tanggal 25 Desember ini. Kalau tahun lalu sudah hiking di Tahura Mandiangin, target tahun ini adalah Kahung. Sayangnya, ketika hari H semakin dekat, kawan-kawan seperjuanganku itu katanya SIBUK hingga akhirnya hikingpun dibatalkan. Rasa kecewa dan kesalpun hinggap dibenakku. Setidaknya, tetap harus ada refreshing walaupun tidak hiking. Akhirnya, ada sahabat yang mengajakku untuk ikut pulang kampung bersamanya ke Desa Bunglai kecamatan Aranio. Awalnya aku kurang tertarik karena satu setengah tahun yang lalu aku sudah pernah ikut pulkam bersamanya. Tapi dulu kami kesana melalui jalur darat dan kata sahabatku itu, kali ini kami akan menempuh jalur sungai dengan perahu. Tawaran yang mengasyikkan untuk sedikit mengurangi kekecewaanku, akupun menyetujuinya.
Jum’at malam (23 desember) aku mulai menyiapkan barang-barang yang akan kubawa. Yang terpenting dan tak boleh ketinggalan adalah kamera digital untuk mengabadikan setiap moment perjalanan nanti. Sedangkan notebookku sengaja ku tinggal di kamar walaupun tak ada penghuninya, sebab notebook adalah bayangan dari tugas-tugas kuliah yang membuat kepala mumet (semoga saja maling tidak tau tempat penyimpanan notebookku, hehe).
Sabtu (24 desember) sekitar pukul 10.00 wita, aku dan Fatma, sahabatku, mengawali perjalanan panjang kami. Pagi yang sangat cerah setelah empat hari Banjarmasin selalu diguyur hujan, menambah semangat kami yang sudah tidak sabar untuk segera sampai ke tempat tujuan.
Pemilik kapal Junjung Buih itu adalah Paman Jablay (24 Desember)
Sekitar satu setengah jam dari Banjarmasin, kami tiba di kawasan Tambela Sari. Dari sana, kami disambut dengan aroma dedaunan hijau yang sangat pekat tercium. Hawa sejuk tetap terasa sekalipun cuaca cukup panas, berbeda sekali dengan di kota. Sesampainya di pelabuhan Riam Kanan (RiKa), kami mencari kapal yang akan berangkat ke Desa Bunglai. Kapal berwarna ungu bertuliskan Junjung Buih itulah yang akan mengantarkan kami. Sebelum menaiki kapal, kami terlebih dahulu memesan nasi untuk makan siang di kapal sambil menikmati pemandangan yang akan disuguhkan disepanjang danau luas itu.
Kapal yang kami tumpangi ternyata tidak langsung berangkat. Masih harus menunggu beberapa penumpang lagi, sebab pengemudi kapal akan rugi kalau hanya membawa dua atau tiga orang penumpang saja. Terpaksalah kami menunggu.
Sambil menunggu kapal berangkat, aku dan Fatma berfoto-foto sebentar di atas kapal yang masih diam di area parkir pelabuhan itu. Fatma selaku tour guide ternyata  sudah punya planning sebelumnya bahwa rute perjalanan kami hari ini adalah Banjarmasin – Martapura – Sei.Kembang – Pelabuhan RiKa – sampai ke rumah. Tapi karena takut akan kehabisan kapal yang menuju Bunglai, akhirnya Rute perjalanan disingkat dari Banjarmasin langsung ke Pelabuhan RiKa. Tak apa lah. Planning ke Sei. Kembang nanti saja saat perjalanan kembali ke Banjarmasin.
Kapal tak kunjung berangkat, sedikit ada rasa bosan bahkan aku sempat terlelap di dalam kapal Junjung Buih itu. Namun percakapan beberapa penumpang dengan pengemudi kapal sangat seru untuk dilewatkan. Akupun tidak jadi tidur. Sepertinya  Pengemudi kapal itu orangnya sangat supel, gampang bergaul dengan siapa saja. Beliau bahkan curhat dengan penumpangnya tentang pengalaman pribadinya dalam berkeluarga. Dari pengalaman pribadi yang sering ia ceritakan, para penumpang yang sering dibawanya pun akhirnya memberinya gelar. Pengemudi kapal itu ternyata dijuluki Bahruddin Jablay alias Jarang Dibelai (hahhahaa).
Setelah sekitar satu setengah jam menunggu, barulah kapal paman Jablay itu beranjak dari pelabuhan. Aku dan Fatma langsung menyantap makan siang yang telah kami beli.

Pohon yang  Hidup Segan Mati Tak Mau
Seusai makan, kami langsung ingin hunting foto di atas kapal. Awalnya aku takut untuk naik, tapi Fatma terus membujuk akhirnya akupun memberanikan diri. Dari atas kapal, pemandangan semakin jelas. Birunya langit hanya tampak dari sela-sela awan putih  karena cuaca yang cukup cerah. Air danau berwarna hijau,dipagari oleh pegunungan yang yang menjulang kokoh. Banyak perbukitan yang membentuk pulau karena air pasang, hemmm… tak kalah indah dengan Kepulauan Seribu di Papua. Sesekali ada kapal melintas berlawanan arah dengan kami. Puas hunting foto diatas kapal, kamipun turun. Fatma memilih untuk berbaring, sedangkan aku masih belum mau untuk melewatkan pemandangan indah ini dengan tidur. Akupun duduk di bagian belakang kapal yang tak beratap sambil menceburkan kakiku ke danau.
Tak lama, Fatma terbangun (mungkin juga tidak tidur). Dia juga ikut duduk bersamaku dan sedikit bercerita tentang danau Riam Kanan itu. Dari cerita Fatma, aku jadi tau bahwa Desa Bunglai adalah satu dari banyak desa yang tersebar di pegunungan Riam Kanan ini. Sebelum bendungan riam kanan dibangun pada masa penjajahan jepang, danau yang kami lalui itu dulunya adalah pemukiman penduduk. Tidak terbayang dalam kepalaku, danau yang sangat luas dan cukup dalam itu dulunya kering dan menjadi pemukiman. Pantas saja, ketika kita menyusuri danau itu, kita akan banyak menjumpai batang pohon yang hidup segan mati tak mau. Batang pohon itu begitu kokoh, tidak mati-mati walaupun umurnya sudah puluhan bahkan ratusan tahun, tapi tak juga tumbuh membesar atau berdaun. Ini adalah bukti bahwa danau itu dulunya adalah daratan yang berupa hutan dengan pohon-pohon yang besar.
Ada beberapa Desa lagi yang menjadi penghuni pegunungan indah itu di antaranya adalah Desa Belangian, Pa’au, Kampung Baru dan Rantau Balai (hanya itu yang aku tau) dan Bunglai adalah Desa yang terletak di tengah-tengahnya.
Kurang lebih Sembilan puluh menit dari pelabuhan RiKa, kami tiba di desa Bunglai. Turun dari kapal, kami harus berjalan kaki lagi menuju rumah Fatma, tak jauh, hanya sekitar 300 meter.  Sesampainya dirumah Fatma, hay say with Fatma’s family, setelah itu aku dan Fatma langsung Istirahat dan tiduuuuuuuuuur.
Bukit berukuran 3 x 3 meter saja yang dapat menangkap sinyal Handphone(25 desember)
Pagi ini rencananya kami akan jalan-jalan melihat pegunungan yang mengelilingi desa Bunglai, juga akan jalan-jalan ke kebun milik keluarga Fatma. Kamipun berangkat sekitar pukul 06.30 dari rumah. Kami menyusuri jalan bebatuan yang lebarnya kurang lebih 1,5 meter. Dalam perjalanan itu, kami menjumpai sekumpulan monyet kecil dari kejauhan. Kata Fatma, itu adalah hama karena bisa memakan padi yang mulai tumbuh. Kami melanjutkan perjalanan.
Aku sangat menikmati perjalanan pagi itu. Hawa segar yang tidak ada di kota kudapatkan disini. Pemandangan hijau yang bersih dan sejuk sangat memanjakan mata. Setelah jauh berjalan, kamipun sampai di tempat yang sedikit lapang. Kami duduk sejenak disana sambil menunggu sunrise. Tapi mungkin cuaca yang sedikit mendung membuat matahari enggan untuk menampakkan diri. Sayangnya, banyak sekali sampah bekas makanan ringan yang mengganggu keindahan tempat itu. Ternyata tempat itu biasa digunakan penduduk untuk menelpon atau mengirim sms karena hanya disitulah ada sinyal handphone. Pantas saja banyak sampah disana, artinya sering ada orang berkunjung duduk-duduk sambil makan cemilan disana, tujuannya tidak lain untuk menghubungi teman, kerabat atau mungkin pacar (hehee).  Akupun langsung buka Facebook dan update status. Setelah sebentar kami berfoto-foto, kami meneruskan perjalanan. Ternyata tempat yang ada signal itu hanya berukuran 3 x 3 meter (huuuufth).
Beranjak dari tempat bersinyal itu, kami terus menyusuri jalan yang penuh dengan bebatuan itu. Dari kejauhan, Fatma menunjukkan sebidang tanah yang gundul, katanya kami akan menuju tempat itu. Awalnya kupikir kami akan menempuh perjalanan yang lama untuk sampai, ternyata tidak juga, sebab perjalanannya disuguhi dengan view yang indah dan tumbuh-tumbuhan yang unik. Dari jalan bebatuan, kali ini kami berbelok melalui jalan setapak, medannya sedikit menurun tapi landai. Setelah melalui tiga pagar, kamipun sampai pada sebidang tanah gundul tadi. Tanah itu ternyata tidak tandus, tapi sengaja digundul untuk dipakai menanam padi dan getah, sedangkan pagar yang kami lalui tadi gunanya untuk mengurung sapi-sapi penduduk.
Di kebun milik keluarga Fatma itu, ada sungai jernih yang mengalir. Walaupun hanya selebar 1 meter, sungai itu nyatanya menghasilkan banyak sekali ikan. Di kebun itu juga ada rumah kecil untuk beristirahat ketika lelah bekerja di kebun yang sering disebut “lampau”. Di lampau itu ada kakeknya Fatma, beliau mungkin bermalam disana. Beliau lalu memetikkan kangkung untuk kami bawa pulang. Setelah kira-kira setengah jam dikebun itu, kamipun kembali ke rumah Fatma, tapi kali ini jalur yang kami lalui berbeda dengan saat kami berangkat. Kata Fatma, jalur ini lebih singkat. Walaupun lahir dan tinggal lama di desa ini, Fatma ternyata tidak mengikuti kebiasaan orang disini yang pandai bercocok tanam (hehe, mungkin karena sejak SMA sudah menjadi anak kost di kota, hingga sekarang). Karena itu, Fatma kurang menguasai akses jalan di desanya sendiri. Alhasil, kamipun hampir tersesat didalam hutan.
Setelah melewati beberapa sungai kecil, sawah-sawah penduduk, pagar-pagar ternak dan masuk ke dalam hutan, kamipun sampai juga pada titik terang akan sampai ke Desa. Sesampainya dirumah, kami beristirahat sebentar, sarapan lalu mandi dan kemudian istirahat lagi sambil menyusun rencana jalan-jalan sore.
Sebenarnya rencana jalan-jalan sore kami akan menyusuri danau dengan perahu kecil atau “jukung”. Walaupun aku takut, tapi demi melihat pemandangan yang indah, aku harus berani. Yah, kalau soal berada di air aku memang selalu takut. Alasannya simple, karena tidak bisa berenang.

Tadinya aku sudah menghayal akan mengelilingi desa hijau ini dengan perahu, sayangnya, rencana itu harus terkubur dalam angan-angan sebab sore hari desa Bunglai diguyur hujan. Hujan semakin deras hingga malam tiba.
Terimakasih Tuhan, Engkau Telah Tunjukkan Betapa Miskinnya Aku (26 desember)
Monday in Bunglai, guyuran hujan belum juga mau berhenti, tapi kami tetap harus bersiap-siap untuk kembali ke Banjarmasin. Sekitar pukul 07.00 wita, kami berangkat dari rumah Fatma. Fatma di antar lebih dulu oleh ayahnya, sedangkan aku menyusul diantar oleh salah seorang penduduk desa itu. Sampai dipelabuhan desa, aku lalu bingung dimana Fatma berada. Apakah sudah dikapal lalu kapalnya sudah berangkat?. Aku sempat bingung dan bernaung di bawah pohon sementara hujan terus mengguyur. Dekat pelabuhan ada rumah warga, akupun lalu bertanya. Sang pemilik rumah justru menyuruh aku masuk. Dan didalam rumah itu ternyata ada beberapa calon penumpang yang juga akan menuju pelabuhan RiKa menunggu hujan reda. Di dalam rumah itu, aku disuguhi teh hangat. Suasana begitu akrab, yang ada disitu bukanlah satu keluarga, tapi mereka menjadi keluarga karena tinggal di satu kampung.
Sambil memandang hujan yang turun memburamkan hijaunya pegunungan, akupun merenungi perjalananku selama berada di Desa ini. Ketika dikota, setiap bulan harus membayar biaya ledeng yang lumayan mahal, mereka disini bisa dengan gratis menggunakan air yang bersih, asli dari pegunungan. Ketika di kota setiap pagi menunggu tukang sayur dengan pilihan yang tidak banyak, mereka disini bisa menanam dan memanen sendiri sayur-sayuran yang mereka inginkan. Ketika dikota harus membayar mahal untuk memakan buah musiman, mereka disini bisa memetiknya dikebun sendiri dan memakannya dengan gratis. Ketika dikota ribet memikirkan diri sendiri, disini mereka punya banyak keluarga karena tetangga adalah keluarga untuk saling menolong. Ketika di kota hanya ada sepetak tanah untuk tinggal, mereka punya hamparan pegunungan yang luas beserta perairannya untuk mereka tinggal. Terimakasih Tuhan, Engkau telah tunjukkan betapa miskinnya aku.
Berakhir Dengan Rencana Yang Gagal Pula (26 Desember)
Kapal yang kami tumpangi akhirnya datang menjemput, bersama rintik hujan kamipun langsung menuju kapal dan mengambil posisi paling strategis. Kapal itu tidak lain dan tidak bukan adalah kapal Junjung Buih milik paman Jablay yang kami tumpangi ketika menuju Desa Bunglai. Kapal ternyata tidak hanya memuat penumpang, tetapi juga memuat tiga buah kendaraan roda dua yang diparkir di bagian atap kapal
 Hujan yang jatuh dengan pelan di pagi itu membuat panorama pegunungan Riam Kanan terasa semakin manis. Rasanya aku belum ingin meninggalkan tempat ini. Sepanjang jalan dari desa Bunglai menuju pelabuhan RiKa, hujan tak kunjung reda. Padahal aku dan Fatma ingin duduk di atap kapal karena tak ingin ada penghalang yang mengganggu pandangan kami untuk menyaksikan pemandangan yang begitu istimewa ini.
Satu setengah jam kemudian, tibalah kami di pelabuhan RiKa. Setelah bersolek sebentar, kami berkemas untuk turun dari kapal. Kami terlebih dahulu menjemput kendaraan Fatma yang sudah di parkir selama dua malam di pelabuhan. Kami langsung bergegas berangkat. Seperti planning awal kami, dalam perjalanan pulang ini kami akan singgah di patung tangan dan objek wisata Sei. Kembang.
Patung tangan adalah pahatan berbentuk tangan di tebing tepat berseberangan dengan PLTA, disana juga ada tugu yang bertuliskan Pusat Listrik Tenaga Air Ir. Pengeran Muhammad Noor. Kamipun berfoto-foto disana dan tak mempedulikan satpam yang terus saja menggoda. Beranjak dari patung tangan, kami kembali melanjutkan perjalanan dan sasaran berikutnya adalah Objek Wisata Sei. Kembang. Setibanya di tempat itu, ternyata tak ada seorangpun disana. Kami turun dari kendaraan. Ransel dan helm turut kami bawa. Kami masuk kedalam area wisata tanpa ada seorangpun yang terlihat, disekitar objek wisata itu juga sepi penduduk. Air yang biasanya jernih, akibat hujan semalaman tampak menjadi keruh. Tak lama kamipun segera meninggalkan tempat itu tanpa berfoto, sebab jujur saja aku takut, jika ada sesuatu sekalipun kami berteriak mungkin tak ada yang mendengar.
Rencananya setelah ini kami langsung meluncur ke Banjarmasin, tetapi sesampainya di Tambela Sari tepatnya di depan SMP 1 Aranio, Fatma menunjukkan tempat dulu ia pernah berkemah ketika masih duduk dibangku SMP. Sebuah tempat yang dikelilingi rumah Belanda dan didalamnya sekarang dibangun kolam renang, cukup angker katanya. Akupun tertarik dan Fatma juga menawarkan untuk singgah. Area itu cukup luas dan rindang, sejuk sekali, apalagi ketika itu baru saja berhenti hujan. Tempatnya sangat sepi. Didepan gerbang juga tak ada yang menjaga. Kamipun masuk tanpa izin. Dan betapa terkejutnya aku, dibelakang ada seorang pria yang mengikuti kami dengan kendaraan. Pria itu ternyata pengelola kolam renang. Beliau lalu menunjukkan jalan ke kolam renang. Di sekitar kolam renang itu banyak sekali vila, vila itu terkadang disewakan. Vila itu sebenarnya adalah bekas rumah Belanda yang sudah dipugar dan disulap menjadi rumah bergaya modern. Walaupun sudah dipugar, tapi kesan angkernya menurutku masih terasa. Karena rumah-rumah itu jarang dihuni.
Kolam renang yang dimaksud ternyata kering, ya sedikit ada airnya mungkin air hujan yang menggenang. Penjaga kolampun mempersilakan kami mandi dan katanya masuk tempat ini dikenakan biaya 5.000. Dari awal kami memang tidak berniat untuk mandi. Selain karena kami sudah mandi sebelum berangkat, air di kolam itu juga kering dan apa jadinya kalau kami bermain dan berenang disitu sedangkan tempatnya sangat sepi, tak ada orang satupun. Ini lebih mengerikan daripada di objek wisata Sei. Kembang tadi.

Setelah sebentar melihat-lihat pemandangan di sekitar kolam renang, kami langsung pulang atau lebih tepatnya “kabur” karena kami tidak membayar kontribusi yang seharusnya dibayar oleh pengunjung. Hemmm, walaupun sedikit gagal mengunjungi objek wisata dikarenakan objek wisata yang kami datangi selalu sepi dan tak ada orang (terkesan seram jadinya), tapi perjalanan ini tetap memuaskan. Pengalaman, pelajaran, refreshing sudah kudapatkan. Saatnya kembali ke Banjarmasin untuk menyapa tugas-tugas yang sudah merana karena kutinggalkan berlibur selama tiga hari. Bersama semangat yang baru, lupakan semua masalah-masalah yang ada dan menyambut tahun baru 2012, saatnya menjadi jiwa yang baru.



Rabu, 21 Desember 2011

Beberapa Cendekiawan Muslim Teladan

Al Kashi, matematikawan kawakan dan maestro Astronomi pertama yang memperkenalkan pecahan desimal

Nama lengkapnya adalah Ghiyal Al Din Jamshid bin Mas'ud bin Muhammad Al Kashi. Ia adalah ahli matematika, terutama kalkulus.
Satu-satunya teks pertama yang menyangkut pengenalan tentang pecahan-pecahan decimal ( kusur a’shariyya) hanya ada dalam “Al-Fawahid Al-Bahiya Fil Kawahid Al-Hisabiyya yang masyhur pula sebagai “makalat jamshid” (naskah-naskah Tunis 169, 1039) karya Al-Kashi.
Salah satu prestasi gemilang al Kashi adalah ia berhasil menetapkan dasar kunci aritmatika dengan bantuan garis hitung, yang merupakan penemuan penting dalam ilmu matematika dalam ilmu matematika modern. Prestasi lainnya adalah ia bisa menunjukkan cara mencabut akar berpangkat yang terkenal dengan sebutan RAFFINI HORNER dan menghitung segitiga pascal.
AL ASAS adalah salah satu buku karya al Kashi yang menjelaskan cara menentukan garis hitung (slide rule).
Al Kashi juga memebuat sebuah tulisan pendek tenyang pengenalan pecahan decimal yang kemudian menjadi tulisan pertama yang membahas masalah tersebut. Tulisan pendek al Kashi yang berjudul KUSUSR A'SHARIYA TERMUAT DALAM AL FAWAHID AL BAHIYA FI AL HISABIYYA.
Al Kashi adalah seorang ilmuwan cerdas yang mampu menunjukkan kaidah hukum yng tepat untuk menyelesaikan suatu system, membuat sejumlah table bantu untuk berbagai perhitungan, membahas tuntas trigonometri dan aljabar.
Al Kashi meninggal dunia pada tanggal 22 Januari 1429.

Al Karaji, Metematikus Garda Depan Yang Menulis Tentang Teori Pencabutan Akar Dan Kalkulus Mental

Lahir dengan nama lengkap Abu Bakr Muhammad bin al Hasan al Karaji. Karyanya yang terkenal diantaranya adalah AL FAKHRI, AL KUFI dan AL BADI. Dalam ketiga bukunya tersebut, al Karaji mencoba memisahkan aljabar dari perwalian (TUTELAGE) geometri.
Dalam AL FAKHRI fi AL JABR wa'l MUQABAL, al Karaji memaparkan analisanya tentang pangkat berulang (successive powers) dari sebuah binomial.
Dalam AL BADI fi AL HISAB, analisa tersebut lebih dikembangkannya lagi. Pada akhirnya, ia membuat sejumlah kesimpulan penting melalui penemuan turunan koefisien (a-b) dengan memakai sebuah segitiga. Kini segitiga itu dikenal dengan nama SEGITIGA PASCAL (Tartagliq). Dalam AL BADI fi AL HISAB, al Karaji juga mengembangkan titik tertentu yang dijabarkan oleh Euclides dan Vicomachus, serta memberiakn tempat istimewa pada operasi-operasi aljabar. Untuk pertama kalinya, la Karaji menguaraikan teori PENCABUTAN AKAR KUADRAT dari sebuah binomial suatu bilangan yang tidak diketahui dengan amat rinci. Ia membahas penyelesaian system persamaan X+5 dan X2+5. Selain itu ia juga membahas tentang penyelesaian dari persamaan X2+Y dan Y2+X yang dapat dijumpai dalam buku kedua Diophantes.
Selain berisi pembahasan system persamaan, al BADI juga membahas penggunaan sejumlah fungsi aritmatika, aljabar dan geometri. Al Karaji menyususn buku ini berdasarkan sisem kalkulus mental yang disebut AL HAWA"I atau aerjal.
Al Karaji wafat pada tahun 1019M.
Al Kalasadi, Dewa” Matematika, pencipta notasi-notasi Pecahan
Nama lengkap al Kalasadi adalah Abu Hasan Ali Muhammad bin al Kurashi al Bashsri. Dilahirkan di Basta, sebuah kota di Spanyol, pada abad XV.
Al Kalasadi adalah orang yang pertama yang menggunakan symbol-simbol yang kini digunakan dalam penulisan persamaan notasi pecahan. Sebagaimana diketahui, salah satu unsur penting dalam matematika (khususnya adalah pecahan fractions).

Seorang ilmuwan bernama al Bana mendefinisikan sebagai pertautan antara dua bilangan ang menunjukkan satu atau beberapa bagian. Hubungan antara bagian dan bilangan itu kemudian menghasilkan nama yang disebut pecahan. Pembilangnya disebut BAST dan penyebutnya disebut IMAM.
SEbagai pengembangan hal itu, maka al Kalasadi meletakkan pembilang diatas penyebut dan memisahkan keduanya dengan sebuah garis horizontal. Alasannya karena notasi pecahan adalah sesuatu yang masih baru pada masa itu maka untuk menjelaskan pecahan, la Kalasadi menggunan istilah ALA MASIHI (tempatkan diatasnya) dan MAFAWK AL KHATT ( yang ada diatas garis).


Para ahli matematika Arab kemudian membedakan pecahan dalam lima jenis yaitu:
  1. pecahan biasa atau tunggal atau MUFRAD
  2. pecahan pertalian atau MUNTASBIH
  3. pecahan disjungsi (yang tidak memiliki penyebut sama) atau MUKHTALIF
  4. pecahan yang msih dapat dibagi lagi atau MUBAH"AD
  5. pecahan terkecuali yang dipisahkan dengan tanda minus atau MUSTALUA"

Kelima pecahan diatas dikaji lebih mendalam oleh al Kalasadi. Al Kalasdi wafat paa tanggal 1 Desember 1486 di Ifrikiya, Bedja.

Sumber
Cendekiawan Muslim karya M. Natsir Arsyad

Selasa, 20 Desember 2011

Surat Cinta Untuk MAMA

Di Tanya tentang makna hari ibu sempat membuangku ragu menjawabnya. Tak begitu tau tentang sejarah hari itu. Tak ingin banyak komentar akhirnya ku searching di internet dan kudapatlah sejarah mengapa 22 desember ditetapkan sebagai hari ibu.

Sejarah singkat hari ibu

Gema Sumpah Pemuda dan aluna lagu Indonesia Raya yang pada tanggal 28 Oktober 1928 digelorakan dalam Kongres Pemuda Indonesia, menggugah semangat para pimpinan perkumpulan kaum perempuan untuk mempersatukan diri dalam satu kesatuan wadah mandiri. Pada saat itu sebagian besar perkumpulan masih merupakan bagian dari organisasi pemuda pejuang pergerakan bangsa.

Selanjutnya atas prakarsa para perempuan pejuan pergerakan kemerdekaan pada tanggal 22-25 Desember 1928 diselenggarakan Kongres Perempuan Indonesia yang pertama kali di Yogyakarta. Salah satu keputusannya adalah dibentuknya satu organisasi federasi yang madniri dengan nama ”Perikatan Perkoempoelan Perempuan Indonesia” (PPPI). Melalui PPII tersebut terjalinlah kesatuan semangat jang kaum perempuan untuk secara bersama-sama kaum lelaki berjuang meningkatkan harkat dan martabat bangsa Indonesia menjadi bangsa yang merdeka dan berjuang bersama-sama kaum perempuan untuk meningkatkan harkat dan martabat perempuan Indonesia menjadi perempuan yang maju.

Pada tahun 1929 PPPI berganti nama menjadi ”Perikatan Perkoempoelan Istri Indonesia” (PPII).

Pada tahun 1935 diadakan Kongres Perempuan Indonesia II di Jakarta. Kongres tersebut disamping berhasil membentuk Badan Kongres Perempuan Indonesia juga menetapkan fungsi utama Perempuan Indonesia sebagai IBU BANGSA yang berkewajiban menumbuhkan dan mendidik generasi baru yang lebih menyadari dan lebih tebal rasa kebangsaannya.

Pada saat Kongres Perempuan Indonesia III yang diadakan di Bandung pada tahun 1938 ditetapkan bahwa tanggal 22 Desember sebagai Hari Ibu. Keputusan Presiden Nomor 316 Tahun 19599 tentang Hari-hari Nasional yang bukan Hari Libur tertanggal 16 Desember 1959 mengukuhkan tanggal 22 Desember adalah Hari Ibu yang merupakan Hari Nasional dan bukan hari libur.

Pada tahun 1946 Badan Kongres Perempuan Indonesia berubah menjadi Kongres Wanita Indonesia yang disingkat KOWANI yang terus berkiprah sesuai aspirasi dan tuntutan zaman.

Peristiwa besar yang terjadi pada tanggal 22 Desember tersbeut kemudian dijadikan tonggak sejarah bagi Kesatuan Pergerakan Perempuan Indonesia. Hari Ibu oleh bangsa Indonesiadiperingati tidak hanya untuk menghargai jasa-jasa perempuan sebagai seorang ibu, tetapi juga perempuan secara menyeluruh baik sebagai ibu dan istri maupun warga negara, warga masyarakat dan sebagai abdi Tuhan Yang Maha Esa, serta sebagai pejuang dalam merebut, menegakkan dan mengisi kemerdekaan dalam pembangunan nasional.

Peringatan Hari Ibu dimaksudkan untuk senantiasa mengingatkan seluruh rakyat Indonesia terutama generasi muda akan makna Hari Ibu sebagai ”hari kebangkitan serta persatuan dan kesatuan perjuangan kaum perempuan yang tidak terpisahkan dari kebnagkitan perjuangan bangsa”. Untuk itu perlu diwarisi api semangat juang guna senantiasa mempertebal tekad untuk melanjutkan perjuangan nasional menuju terwujudnya masyarakat yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.

Semangat perjuangan kaum perempuan Indonesia tersebut yang tercermin dalam lambang Hari Ibu berupa setangkai bunga melati dengan kuntumnya yang menggambarkan:
1.      Kasih sayang kondrati antara ibu dan anak
2.      Kekuatan, kesucian antara ibu dan pengorbanan anak
3.      Kesadaran  wanita untuk menggalang kesatuan dan persatuan, keikhlasan bakti dalam pembangunan bangsa dan negara.
Adapun semboyan pada lambang Hari Ibu ”Merdeka Melaksanakan Dharma” mengandung makna bahwa tercapainya persamaan kedudukan, hak, kewajiban dan kesempatan antara kaum permepuan dan kaum laki-laki merupakan kemitrasejajaran yang perlu diwujudkan dalam kehidupan berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara demi keutuhan, kemajuan dan kedamaian bagi bangsa Indonesia.

Pada Kongres di Bandung tahun 1952 diusulkan dibuat sebuah monumen, setahun berikutnya diletakkan batu pertama oleh Ibu Sukanto (ketua Kongres I) untuk pembangunan Balai Srikandi dan diresmikan oleh menteri Maria Ulfah tahun 1956. Akhirnya pada tahun 1983 Presiden Soeharto meresmikan keseluruhan kompleks monumen menjadi Mandala Bhakti Wanitatama di Jl. Laksda Adisucipto, Yogyakarta.


Komplek Mandala Bhakti Wanitatama Yogyakarta
dwottawa.files.wordpress.com/2008/01/sejarah-hari-ibu.doc

Luar biasa perjuangan para wanita kala itu, memang patut untuk diberi penghargaan dan penghargaan tertinggi itu adalah ditetapkannya 22 desember sebagai hari ibu.
Tetapi jika hari ibu itu kita peringati untuk mengenang jasa-jasa ibu, semestinya setiap hari adalah hari ibu. Mungkin lebih tepatnya, hari ibu adalah moment yang tepat untuk  memanjakan ibu seperti dia memanjakan kita selama ini.
Aku mungkin tak bisa mengucapkan Selamat Hari Ibu untuk wanita yang begitu berjasa dalam hidupku. Aku mungkin tak bisa meraih tangannya untuk ku cium atau memeluk hangat tubuhnya. Pada moment hari ibu kali ini, ku titipkan do’a dengan segenap cinta untuk mamaku terkasih yang telah tenang di sisinya
Mama adalah makhluk Tuhan paling indah yang pernah ku temui
Mama adalah wujud malaikat pelindungku dengan kelembutannya
Mama adalah bidadari yang selalu ada disampingku
Mama adalah inspirasiku yang membuatku merasa sempurna
Mama adalah mata air di lahan hatiku yang gersang
Mama adalah tetesan embun yang selalu menyejukkanku ketika ku terbangun
Mama adalah pelangi yang selalu menghibur seusai sedihku
Mama adalah sumber kekuatan
Mama adalah sumber kasih sayang
Mama adalah segalanya
Dan mama takkan pernah terganti

Aku tak tau, Tuhan menciptakan pelukanmu itu dari apa. Hingga bila aku merasakannya, segalanya menjadi tenang dan tentram. Segala rasa sakit terobati.
Sayang, Tuhan terlalu sebentar meminjamkan ragamu untuk menjagaku
Begitu maut memisahkan kita untuk selamanya, aku hanya melihatmu seperti tidur dengan pulasnya.
Namun ketika ku kecup keningmu untuk yang terakhir sebelum kafan menutup indahnya wajah yang selalu menguatkanku, aku baru tersadar, aku takkan lagi melihat senyum itu membangunkan aku setiap pagi. Aku takkan lagi mencium pipi lembut itu dengan manja. Tangan halus yang selalu membuatku istimewa dengan masakannya, kini hanya ada dalam memory.
Hanya bait do’a yang dibalut dengan surah cinta yang bisa ku ungkapkan untukmu, mama. Semoga lirih ayat-ayat cinta yang kirimkan untukmu selalu mengalirkan rasa cintaku padamu. Rasa rindu ini ku titipkan pada Tuhan agar senantiasa sampai kepadamu. Tuhan boleh mengambil jasadmu, tapi kasihmu tak pernah mati dan aku merasa kau selalu berada dekat denganku.

SELAMAT HARI IBU untuk seluruh wanita Indonesia